Lujnah Ekonomi PMIUTM

Hukum Peraduan Menggunakan Talian Telefon

2010-12-30T15:52:00.000-08:00

Fatwa Semasa:

Setiap hari di kaca TV ataupun melalui media massa lain kita dihidangkan dengan iklan peraduan/pertandingan yang baru, cara menyertainya terlalu mudah dan senang, hanya dengan menghubungi nombor telefon atau talian yang dinyatakan dan menjanjikan pelbagai hadiah dan wang beribu-ribu malah mencecah jutaan ringgit. Adakah menyertai pertandingan/peraduan seumpama ini diharuskan?

JAWAPAN

Jawapan Oleh : Dr. As-Sheikh Yusof Abdullah Al-Qardhawi / Pro. Dr. Ali As-Salus / Sheikh Muhammad Salleh Al-Munjid

Dengan Nama Allah, Segala Pujian bagiNya, Selawat dan Salam ke atas Rasulullah s.a.w.

Islam tidak melarang manusia untuk mencari wang di dalam rangkaian sebab-sebab dan punca-puncanya dan menurut segala sunnah Allah di alam maya dan di dalam masyarakat. Prinsip asas di dalam sunnah ini ialah manusia mendapatkan duit dengan usaha yang dilakukannya, titik peluh, hasil pemikiran, kesungguhan badan dan usaha yang berterusan siang dan malam sehingga mencapai cita-citanya.

Ulama' menyebutkan penipuan dan perjudian adalah dua cara mendapatkan wang yang menjadikan haramnya muamalat, ini merangkumi peraduan-peraduan yang terdapat di televisyen dan di media-media lain. Dengan ini tidak harus menyertai pertandingan seumpama ini.

Setiap hari kita menyaksikan individu-individu yang tidak dikenali mengumumkan pertandingan/peraduan yang menawarkan pelbagai hadiah menarik dan wang beribu-ribu, ratus ribu malah mencecah jutaan ringgit. Sesiapa yang ingin memenanginya hanya perlu menghubungi nombor-nombor telefon atau talian yang dinyatakan.

Peserta yang menghubungi nombor itu menghabiskan sepuluh atau seratus atau kadang-kadang mencecah ribuan ringgit, dengan angan-angan untuk berjaya mendapatkan hadiah yang lumayan, kereta-kereta mewah dan segala apa yang telah diiklankan.

Hukum Islam di dalam pertandingan seumpama ini yang disertai oleh manusia yang berharap hanya membayar sedikit tetapi mendapat keuntungan yang banyak, adalah haram tidak harus untuk umat Islam menyertainya apatah lagi untuk mempromosinya.

Majma' Al-Fiqh Al-Islami (Akademi Fikh Islam) juga telah membuat ketetapan bahawa bayaran kepada bil telefon / talian untuk memasuki pertandingan adalah tidak harus dari segi syara' (haram) jika sekiranya bayaran tersebut atau sebahagian darinya dimasukkan di dalam nilai hadiah sebagai menghalang dari mengambil harta manusia secara batil.

Pertandingan seperti ini adalah merupakan salah satu dari jenis-jenis judi HBR>ataupun Al-Maisir menurut bahasa Al-Quran Hyang disertai oleh beribu-ribu / berjuta-juta orang yang mahu mengejar kemenangan untuk mendapatkan wang yang bernilai sejuta ataupun yang kurang darinya dengan kadar bil telefon yang dibayar, dengan andaian akan menang ataupun kalah. Majoritinya mengalami kekalahan dan hanya seorang dari sejuta atau dari beberapa ribu orang yang memenanginya.

Sebab pengharaman yang jelas kepada pertandingan atau peraduan ini dan digolongkan di dalam perjudian ialah kerana perserta yang menghubungi atau menggunakan talian telefon untuk menyertainya membayar setiap minit dengan bayaran yang lebih dari caj bayaran yang biasa. Begitupun jika sekiranya peserta membayar dengan caj bayaran yang biasa pun termasuk juga di dalam judi kerana dia membuat panggilan dan sanggup membayar bil telefon itu dengan tujuan untuk memperolehi kemenangan.

Perjudian di sini ialah apabila syarikat yang menaja wang di dalam iklan-iklan dan menyediakan peraduan/pertandingan menunggu wang yang datangnya dari caj bayaran telefon/talian.

Jikalau sekiranya para penaja pertandingan memberikan sesuatu (menjadikannya hadiah untuk dimenangi) dari apa yang mereka iklankan, ini adalah termasuk di dalam harta judi yang diharamkan.

Memang benar orang yang kalah tidak kalah dengan kerugian yang banyak, tetapi apa yang diambil kira adalah prinsip dan bukanlah kepada nilai kerugian. Yang pentingnya peserta telah memasuki proses perjudian, dengan harapan untuk menang dan menjadi jutawan sekelip mata.

Di samping itu, syarikat-syarikat yang menganjurkan peraduan, pertandingan atau yang seumpamanya ini berjaya mengumpulkan berlipat kali ganda hasil dari kadar bayaran yang dikenakan kepada peserta, kerana jumlah mereka terlalu ramai. Dari satu sudut, syarikat-syarikat ini telah mengambil wang manusia lain secara batil ataupun dengan ungkapan yang jelas Hoperasi pencurian yang diyakinkan dan disaluti dengan pertandingan atau peraduan.

Islam mengharamkan Judi ataupun Al-Maisir seharam-haramnya dan Allah mengiringkannya dengan arak di dalam Al-Quran dan menjadikannya bersama arak, pemujaan berhala dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. A! llah berfirman di dalam Al-Quran yang maksudnya :-

"Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak dan judi dan pemujaan berhala dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya." (Al-Maidah : 90)

Ini menunjukkan bahawa ia tergolong di dalam perkara haram yang terbesar dan bukannya yang kecil. Ia diharamkan kerana untuk memelihara manusia dari angan-angan dan impian yang palsu yang didirikan tanpa asas.

Apa yang menyedihkan pertandingan ataupun peraduan seumpama ini begitu melata di dalam masyarakat umat Islam yang sangat diingkari dan diharamkan Islam. Inilah yang telah diingatkan oleh Saidina Ali r.a dahulu kepada anaknya Hassan di dalam wasiatnya "Jauhilah dari berharap kepada impian, sesungguhnya ia adalah barang-barang orang yang bodoh" Dan penyair berkata " Janganlah kamu menjadi hamba angan-angan, kerana angan-angan adalah modal orang muflis"

40 NASIHAT SAIDINA ALI BIN ABI TALIB

2010-11-26T17:14:00.000-08:00

Berikut adalah 40 nasihat Saiyidina Ali Ibn Abi Talib sebagaimana yang terdapat di dalam kitab Nahjul Balagh oleh Saiyidina Ali Ibn Abi Talib dan kitab Al Bayan Wattabyeen oleh Al Imam Abu Othman Amru Ibn Bahr Al Jaahidh r.a.

1. Pendapat seorang tua adalah lebih baik daripada tenaga seorang muda.

2. Menyokong kesalahan adalah menindas kebenaran.

3. Kebesaran seseorang itu bergantung dengan qalbunya yang mana adalah hanya sekeping

daging.

5. Jagailah ibubapamu, nescaya anak anakmu akan menjagai kamu.

6. Bakhil terhadap apa yang ditangan adalah tidak mempunyai kepercayaan terhadap Allah

s.w.t.

7. Kekayaan seorang bakhil akan turun kepada ahli warisnya atau ke angin. Tidak ada yang

lebih terpencil daripada seseorang bakhil.

8. Seorang arif adalah lebih baik daripada arif. Seorang jahat adalah lebih baik dari

kejahatan.

9. Ilmu adalah lebih baik daripada kekayaan kerana kekayaan harus dijagai, sedangkan ilmu

menjaga kamu.

10. Jagalah harta bendamu dengan mengeluarkan zakat dan angkatkan kesusahanmu dengan

mendirikan solat.

11. Sifat menahan kemarahan adalah lebih mulia daripada membalas dendam.

12. Mengajar adalah belajar.

13. Berkhairatlah mengikut kemampuanmu dan janganlah menjadikan keluargamu hina

dalam kemiskinan.

14. Insan terbahagi kepada 3 : mereka yang mengenal Allah, mereka yang mencari kebenaran

dan mereka yang tidak berpengetahuan dan tidak mencari kebenaran.

Golongan terakhir inilah yang paling rendah dan tidak baik sekali dan mereka akan ikut

sebarang ketua dengan buta seperti kambing.

15. Insan tidak akan melihat kesalahan seorang yang bersifat tawadhu' dan lemah.

16. Janganlah kamu takut kepada sesiapa melainkan dosamu terhadap Allah.

17. Mereka yang mencari kesilapan dirinya sendiri adalah selamat daripada mencari

kesilapan orang lain.

18. Harga diri seseorang itu adalah berdasarkan apa yang ia lakukan untuk memperbaiki dirinya.

19. Manusia sebenarnyasedang tidur tetapi akan bangun apabila ia mati.

20. Jika kamu mempunyai sepenuh keyakinan akan Al Haq dan kebenaran, nescaya keyakinanmu

tetap tidak akan berubah walaupun terbuka rahsia rahsia kebenaran itu.

21. Allah s.w.t merahmati mereka yang kenal akan dirinya dan tidak melampaui batasnya.

22. Sifat seseorang itu tersembunyi disebalik lidahnya.

23. Seseorang yang membantu adalah sayapnya seseorang yang meminta.

24. Insan tidur diatas kematian anaknya tetapi tidak tidur diatas kehilangan hartanya.

25. Barangsiapa yang mencari qpq yqng tidak mengenainya nescaya hilang apa yang mengenainya.

26. Mereka yang mendengar orang yang mengumpat terdiri daripada golongan mereka yang

mengumpat.

27. Kegelisahan adalah lebih sukar dari kesabaran.

28. Seorang yang hamba kepada syahwatnya adalah seorang yang lebih hina daripada seorang hamba

kepada hamba.

29. Orang yang dengki, marah kepada orang yang tidak berdosa.

30. Putus harapan adalah satu kebebasan, mengharap (kepada manusia) adalah suatu kehambaan.

31. Sangkaan seorang yang berakal adalah suatu ramalan.

32. Seorang akan mendapat teladan diatas apa yang ia lihat.

33. Taat kepada perempuan (selain ibu) adalah kejahilan yang paling besar.

34. Kejahatan itu mengumpulkan kecelakaan yang memalukan.

35. Jika berharta, berniagalah dengan Allah dengan bersedekah.

36. Janganlah kamu lihat siapa yang berkata tetapi lihatlah apa yang dikatakannya.

37. Tidak ada percintaan dengan sifat yang berpura pura.

38. Tidak ada pakaian yang lebih indah daripada keselamatan.

39. Kebiasaan lisan adalah apa yang telah dibiasakannya.

40. Jika kamu telah menguasai musuhmu, maafkanlah mereka, kerapa perbuatan itu adalah syukur

kepada kejayaan yang telah kamu perolehi.

MURTAD/KRISTIANISASI DARI KAJIAN PEGUAM ZULKIFLI NORDIN

2010-11-25T10:41:00.000-08:00

"Berikut adalah petikan dari ceramah pada tahun lepas oleh Peguam Zulkifli Nordin yang tidak asing lagi kepada kita berjodol “Islam Tercabar”. Ceramah ini mengenai ancaman murtad dan dakwah Kristianisasi terhadap orang Melayu. (Kaset ceramah ini masih boleh didapati, juga
kaset ceramah berjodol "Ancaman Murtad")

Peguam Zulkifli Nordin menegaskan bahawa ancaman murtad dan Kristianisasi terhadap orang Melayu di Malaysia merupakan masalah yang pokok dan sangat serius kepada orang Melayu tetapi perkara ini dihalang oleh pihak berkuasa dari dibawa ke tengah. Sebaliknya pula ancaman
murtad dan kristianisasi ini telah diperlekehkan oleh pihak berkuasa. Bila hendak cakap pasal isu murtad, tidak boleh.

Pihak berkuasa telah mengundang Sheikh Tantawi dari Al Azhar, dan TV3 telah memutar-belitkan dengan pembohongan besar bahawa Sheikh Tantawi telah berkata murtad ini hendaklah dibiarkan. Sebenarnya apa yang dikatakan oleh Sheikh Tantawi dalam Bahasa Arab adalah “ummat Islam tidak lagi boleh berdiam diri terhadap gulungan murtad yang melakukan fitnah dan ancaman terhadap agama Islam…..dan umat Islam wajar memerangi gulungan yang meninggalkan agama itu..” Pihak berkuasa telah sanggup pusingkan kenyataan Sheikh Tantawi itu.

Peguam Zulkifli Nordin menegaskan , “masalah murtad hari ini serius tuan-tuan, dah serius, bukan serius dari segi nombor sahaja. Hari ini kalau ikut kata Mufti dah 3,000 lebih .”

Seterusnya dalam ceramah itu Peguam Zulkifli Nordin berkata beliau telah bertemu secara sulit dengan bekas Paderi Besar Seluruh Sabah yang memeluk Islam pada tahun 1991, ia-itu Saudara Tajuddin Othman (disebut Tajuddin Omar oleh Peguam Zulkifli). Bekas Paderi Besar Sabah itu mengesahkan bahawa apa yang telah didedahkan oleh seorang lagi bekas Paderi Kristian, Joseph Salleh di Sekolah Raja Shariman, Bruas pada tahun 1987 adalah betul. Joseph Salleh telah mendedahkan di Bruas bahawa 15,000 orang Melayu telah murtad, dan ditangan beliau sahaja seramai lebih 3,000 orang Melayu yang dimurtadkannya kepada agama Kristian.

Guru Besar di Sekolah Raja Shariman di Bruas pada ketika itu telah mengesahkan kepada Peguam Zulkifli Nordin bahawa majlis pendedahan kegiatan kristianisasi oleh bekas Paderi Joseph Salleh pada tahun 1987 di sekolah tersebut sememangnya berlaku.

Peguam Zulkifli Nordin mengingatkan kita bahawa disalah suatu Perhimpunan Pergerakan Pemuda UMNO telah disebutkan bilangan Melayu yang menukar nama atas alasan agama adalah seramai 541 orang. Timbalan Menteri Dalam Negeri pada bulan Mac 1999 memberi angka 795 orang. Tetapi dalam rekod Pusat Islam hanya 18 orang sahaja yang telah murtad. Angka mereka bertukar-tukar macam nombor Ekor.

Pembohongan pihak berkuasa yang terbaru adalah kenyataan bahawa hanya seorang Melayu sahaja yang murtad, iaitu Nuraisyah Bukhari, itu pun dikatakan beliau sudah kahwin secara Islam di Melaka dan sudah pun pulang ke rumah ayahnya Haji Bukhari di Pontian pada Hari Raya Haji tahun 1998. Ini suatu pembohongan besar oleh pihak berkuasa dan Hj Bukhari dengan keras menafikan bahawa anaknya Nuraisyah telah kembali kepada Islam Malahan beliau tidak pernah melihat anaknya Nuraisyah sejak ianya diculik dan dikristiankan. Zulkifli Nordin adalah peguam kepada Hj Bukhari.

Memandangkan pihak berkuasa tidak boleh dipercayai maka Peguam Zulkifli Nordin telah membuat kajiannya sendiri. Beliau mendapat bantuan saorang kakitangan Jabatan Pendaftaran Negara yang memberi beliau melihat fail-fail yang berkenaan. Kerana fail begitu tinggi Saudara Nordin hanya sempat menyemak fail-fail sehingga 30 April 1997 sahaja .

Didapati dari rekod Jabatan Peguam Negara sehingga 30 April 1997 seramai 689 orang Melayu telah memohon menukar nama atas alasan pertukaran agama, kebanyakkannya kepada agama Kristian. Dari segi pecahan umur adalah seperti berikut:

21 hingga 30 tahun - 340 orang Melayu tukar nama atas pertukaran agama
31 hingga 40 tahun - 154 orang
41 hingga 50 tahun - 35 orang
51 hingga 60 tahun - 35 orang
61 hingga 70 tahun - 18 orang

Dari segi pecahan mengikut jantina pula : lelaki 264 orang Melayu yang telah murtad dan perempuan seramai 425 orang.

Dari segi pecahan mengikut negeri : Selangor = 191, Wilayah Persekutuan = 175. Pulau Pinang = 96, Perak = 51, Kedah = 40, Negeri Sembilan = 34, Sabah = 34, Johor = 30, Melaka = 14, Pahang = 13. Sabah = 8, Perlis = 1, Terengganu = 1 dan Kelantan = 1.

Sebanyak 17 kes sedang menunggu keputusan mahkamah pada ketika Peguam Zulkifli Nordin memberi ceramah tersebut dalam bulan Mac 1999.

Peguam Zulkifli Nordin berkata : “ Ini menunjukkan kepada kita bahawa murtad memang berlaku di negara kita. Yang kita hairan kenapa ada pihak yang tak mahu sangat benda ini di tonjol, tengahkan sampai sanggup buru orang yang dok cerita murtad, Sampai sanggup cerita murtad ini ditutup dan dipalsukan. Kita sudah sampai ke peringkat yang serius.”

Peguam Zulkifli Nordin seterusnya mendedahkan pelancaran dakwah kristianisasi melalui internet di bawah projek bernama “Windows 1040”. Target group adalah kanak-kanak Melayu di Nusantara. Di Malaysia Kristian missionary sudah berani mengedarkan pamplet agama mereka kepada orang-orang Melayu terutamanya kanak-kanak sekolah belasan tahun.

Panjang lagi ceramah Peguam Zulkifli Nordin tetapi saya jangka apa yang telah saya berikan sudah mencukupi buat masa ini untuk menunjukkan betapa seriusnya gejala murtad dan kegiatan Kristianisasi yang sedang mengancam bangsa melayu kita. Kerana pihak berkuasa membisu dan
memperlekehkan ancaman ini maka kita perlu sentiasa mengingatkan orang Melayu. Nampaknya avenue yang ada hanyalah di website reformasi seperti Tranung Kite dan Laman Reformasi.

Akhir kata dan seperti yang telah dikatakan oleh saudara netter kita Alim Mujahid “Allah sememangnya dah 'warning' awal-awal....Firman Allah : Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. (Al Baqarah : 120)

Semata-mata kerana Allah

RAHSIA DI HATI, TAK SIAPA YANG TAHU...

Warkah untuk Hawa dari Hawa..

2010-11-14T02:07:00.000-08:00

Hawa,

Sedarlah engkau sebelum datangnya sinar islam, kita dizalimi, hak kita dicerobohi, kita ditanam hidup-hidup, tiada penghormatan, walau secebis oleh kaum Adam, tiada nilaian di mata Adam, kita hanyalah sebagai alat untuk memuaskan hawa nafsu semata. Tapi kini bila rahmat islam menyelubungi alam, bila sinar islam berkembang, darjat kita diangkat, maruah kita terpelihara, kita dihargai dan dipandang mulia, dan mendapat tempat di sisi Allah sehingga tiada sebaik-baik hiasan dunia melainkan wanita solehah.

Wahai Hawa,

Kenapa engkau tak menghargai nikmat iman dan islam itu? kenapa mesti engkau kaku dalam mentaati ajaranNya? kenapa masih segan mengamalkan isi kandunganNya? kenapa masih was-was dalam mematuhi perintahNya? dan kenapa masih tak mahu menutup aurat, wahai Hawa?...

Wahai Hawa,

Tangan yang menggoncang buaian bisa menggoncang dunia, sedarkah hawa kau bisa menggoncang dunia dengan melahirkan manusia yang hebat yakni anak yang soleh solehah, kau bisa menggegar dunia dengan menjadi isteri yang taat serta memberi dorongan dan sokongan pada suami yang sejati dalam menegakkan Islam di mata dunia. Tapi Hawa, jangan sesekali kau cuba menggoncang keimanan lelaki dengan lembut tuturmu, dengan ayu wajahmu, dengan lengguk tubuhmu. Jangan kau menghentak-hentak kakimu untuk menyatakan kehadiranmu. Jangan Hawa...Jangan!!! Jangan sesekali cuba menarik perhatian kaum Adam yang bukan suamimu. Jangan sesekali menggoda lelaki yang bukan suamimu, kerana aku khuatir ia mengundang kemurkaan dan kebencian Allah tetapi pada masa yang sama memberi kegembiraan pada syaitan kerana wanita adalah jala syaitan, alat yang dieksploitasikan oleh syaitan dlam menyesatkan Adam.

Hawa,

Andai engkau masih remaja, jadilah anak yang solehah buat kedua ibubapamu, andai engkau sudah bersuami, jadilah isteri yang meringankan beban suamimu, andai engkau menjadi ibu, didiklah anakmu sehingga ia tidak gentar memperjuangkan ad-din Allah.

Hawa,

Andai engkau belum berkahwin, jangan kau risau akan jodohmu, ingatlah Hawa akan janji Tuhan kita, wanita yang baik adalah untuk lelaki yang baik. Jangan mengandaikan maruahmu hanya semata-mata kerana seorang lelaki, jangan memakai pakaian yang menampakkan susuk tubumu hanya untuk menarik perhatian atau bertujuan memikat seorang lelaki, kerana kau bukan memancing hatinya tetapi merangsang nafsunya. Jangan dimulakan sebuah pertemuan dengan lelaki yang bukan muhrim kerana aku khuatir dari mata turun ke hati, maka lahirnya senyuman...maka tercetusnya salam dan sekaligus disusuli dengan pertemuan... dan dari pertemuan takut lahirnya nafsu kejahatan yang menguasai diri.

Hawa,

Lelaki yang baik tidak melihat paras rupa, lelaki yang soleh tidak memilih wanita melalui keseksiannya, lelaki yang warak tidak menilai wanita melalui keayuannya, kemanjaannya, serta kemampuannya menggoncang iman mereka. Tetapi akhlaknya, peribadinya dan yang penting pegangan agamanya. Lelaki yang baik juga tidak menginginkan pertemuan dengan wanita yang bukan muhrimnya kerana ia takut memberi kesempatan pada syaitan untuk menggodanya. Lelaki yang warak juga tak mahu bermain cinta kerana ia tahu apa matlamat dalam sebuah pertemuan antara lelaki dan wanita, yakni sebuah perkahwinan.

Oleh itu Hawa,

Jagalah pandanganmu, awasilah auratmu, peliharalah akhlakmu, kuatkan pendirianmu. Andai ditakdirkan tiada cinta dari Adam untukmu, cukuplah hanya cinta Allah memenuhi dan menyinari kekosongan jiwamu, biarlah hanya cinta daripada kedua ibubapamu yang memberi hangatan kebahagiaan buat dirimu, cukuplah sekadar cinta adik-beradik serta keluarga yang membahagiakan dirimu.

Hawa,

Cintailah Allah dikala susah dan senang kerana kau akan perolehi cinta dari insan yang juga menyintai Allah. Cintailah kedua ibubapamu kerana kau akan peroleh keredhaan Allah. Cintailah keluargamu keran kau tak akan jumpa cinta yang bahagia selain daripada cinta keluarga.

Hawa,

Ingatanku yang terakhir, biarlah tangan yang menggoncang buaian ini bisa menggoncang dunia dalam mencapai keredhaan Allah. Janganlah sesekali tangan yang menggoncang dunia ini juga yang menggoncang iman lelaki, kerana aku sukar menerimanya dan benci setiap kali mendengarnya.

Tulus Ikhlas,

Dari Hawa untuk Hawa...

AKAL wanita setipis rambutnya,

tebalkan ia dengan ilmu yang bermanfaat...

HATInya serapuh kaca,

kuatkanlah ia dengan pancaran Nur Iman...

PERASAANnya selembut sutera,

suburkanlah ia dengan ketegasan demi maruahnya...

PERIBADInya lemah bak lalang ditiup angin,

hiasilah ia dengan akhlak terpuji...

Barang Tiruan & Hak Cipta Terpelihara

2010-11-13T06:56:00.000-08:00

Assalamualaikum w.b.t,

Mari kita renung-renungkan perkara yang diambil remeh oleh kebanyakan mahasiswa UTM,moga diambil iktibar.

"Hak cipta terpelihara adalah diiktiraf dalam Islam maka haramlah menjual dan meniagakan barangan demikian apabila ia telah didaftarkan atau di hebahkan sebagai hak cipta terpelihara kecuali setelah mendapat izin tuan milik hak itu."

Untuk keterangan lanjut,sila buka link di bawah ini.

sumber rujukan;
http://www.zaharuddin.net/kewangan/239-barang-tiruan-a-hak-cipta-terpelihara.html

Hukum menerima wang sumber tidak jelas

2010-10-04T08:13:00.000-07:00

Oleh:Zaharuddin Abd Rahman

Tindakan penerima wang bantuan kerajaan Pulau Pinang memulangkan kembali wang tersebut boleh dinilai dari dua sudut iaitu sudut politik dan sudut agama atau hukum. Saya tidak berhasrat menyentuh isu terbabit dari sudut politik kerana ia bukan bidang saya. Cuma jika, tindakan tersebut jika dijadikan ikutan, nanti kita akan dapat melihat kebanyakan orang miskin di Malaysia memulangkan wang bantuan yang diberikan oleh kerajaan negeri, kerajaan pusat dan syarikat. Ini kerana sebahagian pendapatan kerajaan negeri dan pusat juga adalah dari sumber haram seperti cukai pusat judi, pelaburan haram, riba, pusat hiburan, rumah urut ‘pelacuran' dan sebagainya. Justeru bantuan mungkin sahaja diambil dari wang haram tersebut.

DARI SUDUT HUKUM

Jika dilihat dari sudut hukum, jika tindakan warga emas tersebut dibuat atas dasar kononnya wang dipulang kerana ia tidak bersih dan haram, tindakan mereka adalah SALAH lagi terkeliru dengan cakap-cakap orang yang tiada memahami hukum Islam. Ini kerana dari sudut hukum, faqir dan miskin HARUS menerima sebarang sumbangan yang diberikan oleh pihak kerajaan negeri, walaupun diketahui kerajaan negeri mempunyai sumber wang yang HARAM.

Fakta berikut perlu difahami:

1. Wang kerajaan negeri Pulau Pinang (dan lain-lain tentunya) adalah bercampur.

Para ulama telah membahaskan persoalan penerimaan sumbangan, derma atau menikmati juadah makanan dari individu yang mempunyai pendapatan bercampur antara halal dan haram. Majoriti ulama telah sepakat bahawa selagi mana harta si pemberi itu bercampur selagi itulah kita orang biasa boleh menerima hadiah, sumbangan, derma, menikmati makanan yang disediakan mereka.

Hal yang sama terpakai untuk sesebuah syarikat dan kerajaan, selagi sumber perolehan mereka bercampur, selagi itu HARUS untuk kita menerima gaji atau upah atau apa jua dari kantung mereka, selagi tugas dan cara kita memperolehinya adalah betul. Itu adalah hukum untuk orang biasa, maka jika penerima itu adalah warga yang memerlukan seperti faqir dan miskin, ia sudah tentu jauh lebih jelas KEHARUSANNYA. Malah terdapat dalil yang jelas berkenaan keharusan terbabit. Kes yang sama terpakai untuk kerajaan pusat yang menerima sumber pendapatan dari sumber judi, riba, arak, babi, rumah urut pelacuran dan sebagainya. Selain itu, juga turut menerima sumber halal seperti hasil minyak, jualan komoditi dan sebagainya.

2. Wang itu sendiri tidak najis atau haram pada zatnya.

Wang dan harta hanya dikira haram atau halal pada cara mendapatkannya dan membelanjakannya, ia dinamakan haram dari sudut hukmi bukan ‘hissi'. Ia tidak berpindah dari seorang kepada yang lain. Ia bukan seperti najis yag berpindah apabila disentuh oleh seeorang.

3. Bagaimana jika benar-benar sumbangan dari terus dari kantung wang judi, riba dan rasuah?.

Jika keadaan itu berlaku, ia masih lagi HARUS DITERIMA oleh Faqir, miskin dan digunakan untuk maslahat umum seperti sumbangan warga emas, pembinaan jalanraya, pembersihan dan sebagainya. Itu adalah ijtihad majoriti mazhab silam dan ulama kontemporari. Termasuklah, Majlis Fiqh Antarabangsa OIC, Majlis Fatwa Eropah, Majma Buhuth Mesir[1], Al-Lajnah Al-Daimah, Arab Saudi[2] dan ribuan ulama perseorangan seperti Imam Al-Ghazali, Imam An-Nawawi, Syeikh Al-Qaradawi , Syeikh Az-Zarqa[3], Syeikh Faisal Al-Maulawi dan ramai lagi. Derma bagi wang haram tidak mampu dipulangkan semula kepada tuannya ini hendaklah disedeqahkan kepada orang faqir miskin telah difatwakan harus oleh majoriti mazhab utama Islam (Hasyiah Ibn ‘Abidin, 6/443 ; Fatawa Ibn Rusyd, 1/632 ; Al-Qawaid, Ibn Rejab, hlm 225)

PANDANGAN ULAMA MAZHAB

Ulama hanafi menyebut yang ertinya: Pemilikan kotor (haram) jalan keluarnya adalah disedeqahkannya, malah jika pemilik itu seorang faqir), ia bleh mengambil untuk dirinya sendiri, kemudian, jika selepas itu dia menjadi kaya, hendaklah dia mendermakan wang haram (yang pernah diambilnya sewaktu miskin dahulu) (Al-Ikhtiyar Li Ta'lil al-Mukhtar, 3/61)

Ulama mazhab Maliki seperti Al-Qarafi dan Ad-Dawudi menjelaskan wang haram tidak hanya terhad untuk diberikan kepada faqir dan miskin sahaja tetapi juga apa-apa pembangunan dan kegunaan yang memberi manfaat kepada umum menurut budi bicara dan penilaian pemerintah adil. Jelasnya, mazhab maliki juga setuju faqir, miskin malah warga emas yang memerlukan boleh menerima wang sedemikian tanpa masalah. (rujuk Al-Dzakhirah, 5/69)

Ulama Mazhab Syafie, Imam An-Nawawi menukilkan kata-kata Imam al-Ghazali yang berkata yang ertinya "sekiranya wang haram itu diberikan kepada faqir miskin, ia tidaklah haram ke atas faqir (dan miskin), bahkan ia adalah halal lagi baik untuk mereka." (Al-Majmu' , 9/428)

Imam A-Ghazzali juga menjawab keraguan beberapa ulama lain yang ertinya: "Menjawab kata-kata orang yang berkata : "Kita tidak sepatutnya redha untuk diberikan kepada orang lain sesuatu yang kita tidak redha untuk kita". Memang benar sebegitu, namun dalam kes wang haram yag dimiliki, ia haram ke atas diri kita (pemilik) untuk menggunakannya, namun ia bagi faqir, miskin adalah halal, kerana telah ada dalil syara' yang menghalalkannya dan di ketika wujud kebaikan dari pemberian tersebut (kepada penerima), maka wajiblah diberikan." (Ihya Ulumiddin, 2/212)

Syeikh al-Qaradawi ketika membicara hal pengagihan wang haram berkata yang
ertinya : "Oleh itu, selagi wang haram (yang dimiliki seseorang itu tidak diiktiraf oleh syaraa' sebagai miliknya), harus bagi pemegang itu untuk ambilnya dan disedeqahkan kepada faqir miskin atau didermakan kepada projek-projek kebaikan (untuk maslahat umum). (Fatawa Mu'asiroh, 1/606)

RINGKASAN DALIL

Terdapat banyak sekali dalil yang dijadikan sandaran oleh majoriti ulama, terdiri dari hadis-athar, qiyas dan logik aqal. Antara hujjah yang dipegang bagi mengharuskan ‘derma' wang haram yang tidak diketahui tuannya, cukup sekadar memaklumkan beberapa secara ringkas:-

1. Sayyidina Abu Bakar as-Siddiq r.a pernah bertaruh (di awal Islam) dengan seorang Musyrik (yang mencabar ketepatan Al-Quran dari surah Ar-Rum ayat pertama dan kedua yang mengisyaratkan kejatuhan Rom) iaitu kerajaan Rom akan tewas. Kemudian apabila Rom benar-benar jatuh, Sayyidina Abu Bakar dikira sebagai pemenang dan telah memperolehi harta pertaruhan itu (ianya haram kerana judi dan tujuan Abu Bakar hanyalah untuk membuktikan kebenaran al-Quran). Apabila Sayyidina Abu Bakar datang kepada Rasulullah s.a.w menceritakan perihal harta perolehan pertaruhan itu, Rasulullah bersabda yang ertiya : Ini kotor, sedeqahkan ia. (At-Tirmizi . 16/22 ; At-Tirmizi : Sohih)

Selepas peristiwa ini, barulah turun perintah pengharaman judi secara sepenuhnya sekalipun dengan orang kafir. (Tafsir At-Tabari, 20/16) Kisah ini dengan jelas menunjukkan Nabi tidak mengarahkannya dikembalikan kepada si Kafir, tetapi disedeqahkan untuk tujuan umum dan kebaikan ramai.

2. Selain itu, hujjah utama para ulama dalam hal mendermakan wang haram seperti wang rasuah yang dibawakan oleh Ibn Lutaibah, Nabi meletakkan wang ini di baitul mal dan diagihkan kemudiannya kepada faqir miskin dan kepentingan awam.[4]

3. Terdapat juga athar dari Ibn Mas'ud yang diriwayatkan oleh Al-Bayhaqi 6/188 dan banyak lagi.

KESIMPULAN

* Warga emas, faqir dan miskin di pulau pinang dan mana-mana negeri dan Negara lain, DIHARUSKAN untuk menerima sumbangan dari mana-mana kerajaan negeri, syarikat dan individu selagi mana harta mereka (pemberi sumbangan) itu bercampur antara wang halal dan haram. atau dalam kata lainnya, harta mereka masih ada yang neutral dan halal.
* Sekiranya mereka ingin memulangkan semula wang tersebut, itu juga harus hukumnya. Kerajaan negeri boleh selepas itu memberikan sumbangan dari poket kanan mereka dan wang dipulang itu masuk poket kiri kerajaan. Ia akan jadi sama sebenarnya.
* Sebaiknya penyumbang tidak kira kerajaan, syarikat dan sepertinya; tidak mendedahkan sumber pemerolahan harta yang disumbang agar tidak mengelirukan penerima sebagaimana kes yang berlaku ini
* Mereka juga HARUS untuk menerima wang sumbangan dari penyumbang tadi, walaupun jelas ia adalah dari hasil yang haram seperti judi lumba kuda rasuah, riba dan sebagainya. Tiada kotor pada wang yang diterima oleh mereka, kerana mereka adalah penerima yang diiktiraf oleh syara'. Manakala dosa hasil dari pemerolehan wang itu hanya ditanggung oleh pelaku dosa dan ia tidak merebak kepada penerima dari kalangan faqir miskin dan yang memerlukan.
* Jika dilihat dari sudut hukum dan agama, warga yang menerima sumbangan terbabit TIDAK PERLU SAMA SEKALI memulangkan semula wang yang diterima.
* Namun jika dilihat dari strategi politik pihak tertentu, tindakan tersebut di luar fokus artikel ini.
-----------------------------------------------
Daripada www.zaharuddin.net

Mari!! Hadiahkan bunga sebagai tanda kasih..

2010-09-23T09:41:00.000-07:00

by :lujnah ekonomi pmiutm

Apa yang istimewa pada sekuntum bunga?

Setiap orang lain pandangannya, namun pada musim konvokesyen ini, bunga dan teddy bear menjadi suatu kemestian. Bukannya wajib.Tapi, ia menjadi salah satu cara untuk menunjukkan rasa kasih kita pada sahabat, anak, ahli keluarga setelah berjaya mengharungi onak dan duri semasa bergelar mahasiswa. Harganya mungkin murah pada sekuntum bunga tapi kata orang, 'The thought that counts'..

Jadi, memang tidak salah untuk kita menghadiahkan bunga pada mereka.
Kami Lujnah Ekonomi PMI UTM turut merasakan keperluannya pemberian bunga ini sebagai pengikat ukhuwah dengan turut sama membuka gerai bunga sepanjang berlansungnya konvokesyen UTM yang ke-45 ini.

Sama - sama sebarkan pada keluarga dan sahabat2 lain untuk berbelanja di gerai kami!!!

PESTA KONVO BERSUA KEMBALI!!!

2010-09-20T18:08:00.000-07:00

PESTA KONVO KEMBALI!!!
Jom kunjungi kami GERAI KONVO PMIUTM di tapak k57 (",)V

hebahkan pada semua..

Konsep Advertisement Blog

2010-05-22T19:17:00.000-07:00

Soalan : Saya nak bertanya mengenai satu advertisement blog yang bernama Nuffnang. Kalau kita letakkan subscribe Nuffnang dan Google Adsense di blog, kita akan dapat duit upah kerana sudah mengiklankan sesuatu produk. Boleh ke kita ambil duit yang diberi dan apakah status duit tersebut?

Jawapan:

Saya tidak pernah meneliti perjanjian yang diletakkan oleh pihak Nuffnang dan Google Adsense, justeru sukar untuk saya memberikan jawapan yang tepat dan spesifik kepada soalan tersebut. Oleh itu saya hanya akan memberikan jawapan umum dan juga panduan ringkas untuk menyemak status hal sebegitu. Isi utama dalam hal ini adalah upah yang diberi kerana membenarkan ruang web atau blog yang digunakan bagi tujuan pengiklanan oleh pihak Nuffnang dan Google Adsense, hasil daripada kemudahan yang diberikan itu, kedua-dua pihak tadi akan memberikan upah tertentu menurut cara tertentu.

Dari sudut akad atau kontrak, substance atau isi utama kontrak sebegini jatuh dalam kategori akad "menjadi wakil dengan upah tertentu" atau wakalah bil ujr. Dalam konteks ini, kita selaku web atau blog dikira sebagai wakil pihak Nuffnang untuk menyebarluaskan iklan mereka. Sebagai timbal balas, ganjaran akan diberikan berdasarkan formula tertentu sama ada berdasarkan jumlah klik dan sebagainya. Secara ringkasnya, bagi menentukan hukum dalam hal ini beberapa perkara perlu diambil kira iaitu:

1. Autoriti:

Autoriti pihak yang menyediakan tawaran dalam konteks ini ialah Nuffnang dan Google. Jika telah disemak dan dipastikan kedua-dua pihak mempunyai pelbagai kredibiliti untuk melunaskan janji dan tawarannya, satu peringkat semakan hukum telah lulus. Peringkat ini penting bagi memastikan tiada unsur gharar dalam penawaran mereka.

2. Upah dan cara kiraan:

Jumlah upah dan cara pengiraannya mestilah diberitahu dengan jelas dan boleh difahami oleh pihak pelanggan (kita). Jika perkara ini telah berjaya dipastikan dan difahami sebaiknya, tatkala itu lulus peringkat kedua semakan syariah.

3. Kandungan iklan:

Kandungan iklan yang dipaparkan, jika sekiranya kandungan yang terbit di ruangan iklan yang disediakan untuk Nuffnang dan Google itu memaparkan iklan yang tidak halal, seperti gambar wanita tidak menutup aurat, permainan berunsur judi, iklan forex trading, bank riba, pinjaman riba atau apa sahaja iklan yang tidak halal, tatkala itu upah yang diupah kerana mengiklankannya juga turut haram, sebagaimana kandungan iklan tersebut. Prinsip Islam jelas dalam hal ini, setiap promosi yang haram hukumnya adalah haram, maka setiap upah atas promosi tersebut juga haram. Dalilnya terlalu banyak, antaranya adalah laknat Nabi terhadap setiap golongan yang terlibat dengan arak , demikian juga riba. Juga firman Allah yang melarang kerjasama dalam hal yang membawa dosa dan permusuhan.

4. Cara pembayaran:

Hal ini perlu disemak dengan teliti bagi memastikan tiada unsur penipuan/gharar.

Jika keempat-empat peringkat itu semuanya lulus dan berjaya mematuhi hukum Islam, tatkala itu upah yang kita peroleh juga turut halal, demikian juga sebaliknya.

Sumber : Majalah Solusi Isu No. 19, Ruangan Soal Jawab Muamalat, Ustaz Zaharuddin Abd Rahman

Bunga, duit kopi, daging babi…

2010-04-23T17:46:00.000-07:00

Orang melayu-Islam sangat membenci khinzir-babi. Usahkan memakannya, terhidu baunya pun sudah meloyakan. Tapi benarkah orang melayu-Islam membenci babi atas dasar iman? Maksudnya atas dasar beriman dan patuh kepada Allah yang mengharamkannya?

Atau sikap itu hanya kerana ikutan adat kebiasaan semata-mata? Oleh kerana datuk, nenek-moyang kita memang tidak memakan babi dan membencinya maka kita pun turut membenci dan jijik padanya?

Persoalan ini timbul kerana ada perkara haram yang lain yang tidak dipandang jijik sejijik babi. Misalnya, kita dapati ramai orang Melayu yang tergamak memakan rasuah yang hakikatnya lebih jijik dan besar dosanya berbanding memakan babi. Kenapa sesetengah umat Islam tidak membenci rasuah seperti mana mereka membenci babi? Mungkinkah kerana duit rasuah tidak berbau, tidak meloyakan? Mungkin sebab itu agaknya, wang rasuah ditukar istilahnya menjadi ‘duit kopi’. Semacam riba juga yang dulunya dipanggil wang ‘bunga’. Indah bunyinya bukan? Terasa cantik, sedap dan terhormat mungkin…

Kenapa orang makan rasuah? Kerana miskin? Tapi mengapa ramai yang sudah kaya tetapi masih melakukan rasuah? Malah si kaya yang miskin jiwa ini melakukan rasuah bertaraf mega-bukan ribuan, malah berjuta-juta dan berbilion-bilion ringgit. Kerana jahil? Anehnya, para cerdik pandai juga tidak terkecuali daripada rasuah. Kata orang, ‘white collar crimes’ – jenayah kolar putih.

Habis, kerana apa? Kerana terdesak? Tidak juga, kerana ada orang yang lebih terdesak daripada perasuah tetapi masih tidak tergamak melakukan kerja terkutuk itu. Bahkan rasuah kerap kali berlaku bukan kerana ‘kekurangan’ tetapi kerana ‘nak lebih’!

Need, greed and opportunity…

Mengikut kajian, rasuah berlaku kerana adanya NGO – need, greed and opportunity – keinginan, tamak dan peluang. Pendek kata, rasuah disebabkan sifat tamak, mementingkan diri dan tidak amanah dalam diri. Tidak kira seseorang itu kaya atau miskin, bijak atau jahil, tenang atau terdesak, bila ada sahaja sifat tamak, pentingkan diri atau tidak amanah…maka dia berpotensi untuk melakukan rasuah jika ada peluang.

Rasuah sebenarnya bermula dan berlaku dari dalam diri – bukan dari faktor persekitaran atau luaran. Faktor luaran hanya membantu sahaja setelah ‘benih’ rasuah subur dari dalam diri seseorang. Kenapa seseorang itu bersifat tamak, pentingkan diri dan tidak amanah? Dalam Islam, sifat-sifat mazmumah ini berpunca dari hawa nafsu.

Nafsu sangat mengajak kepada kejahatan…

Al-Quran menegaskan, bahawa nafsu itu sangat mengajak kepada kejahatan. Itu tabiat semula jadinya. Namun, nafsu tidak boleh dihapuskan, ia cuma boleh dididik dan dijinakkan. Ertinya, ia mesti dikawal dengan pengawasan akal yang bersih dan perintah hati yang suci.

Apabila nafsu terlalu rakus, iman akan menjadi lemah. Hati tanpa iman akan mudah dikuasai oleh nafsu. Begitu juga akal. Akan tewas apabila dihasut oleh kebuasan nafsu. Hati lemah, apabila iman rapuh. Akal lemah apabila ilmu kurang. Ketika itu nafsu akan menggantikan tempat hati sebagai raja dan menjadikan akal umpama bendahara (penaasihat) yang tunduk pada kehendak jahatnya. Pendek kata, manusia yang melakukan rasuah ialah manusia yang lemah imannya, rakus nafsunya dan lemah pertimbangan akalnya. Tidak ada jalan lain untuk menundukkan kebuasan nafsu melainkan dengan menguatkan iman. Memang, ilmu pada akal perlu ditambah juga…tetapi penambahan ilmu tidak boleh mengatasi kepentingan menambah iman di dalam hati seseorang. Sudah banyak ilmu tentang keburukan rasuah ‘didendangkan’ tetapi tanpa iman semuanya akan sia-sia sahaja. Bukankah ‘kemahuan’ yang bertapak di hati lebih kuat kuasanya berbanding ‘pengetahuan’ yang bertunjang di akal semata-mata?

*Dipetik daripada majalah SOLUSI edisi ulang cetak-Kerana Rezeki, Masuk Neraka

Gerai LEPMIUTM@Pesta Konvo 43

2010-03-20T11:57:00.000-07:00

(Klik Untuk Imej Yang Jelas)

Sistem Perbankan Islam: Eksklusif Untuk Orang Islam Sahaja?

2010-02-16T07:36:00.000-08:00

Sumber: Portal Rasmi Fatwa Malaysia

Isu:

Terdapat sesetengah masyarakat berpendapat sistem Perbankan Islam khusus untuk orang Islam sahaja, sedangkan kita ketahui kewujudan Sistem Perbankan Islam adalah untuk semua kaum tidak mengira agama. Apa pandangan Y.Bhg Dato' tentang keadaan ini? Bolehkah Y.Bhg Dato' cadangkan beberapa langkah bagi mengubah perspektif ini?

Keputusan:

Memang sistem perbankan secara Islam adalah untuk umum, bukan untuk orang-orang Islam sahaja. Masalah sekarang ini, orang Islam sendiri belum memberi kepercayaan sepenuhnya kepada sistem ini, apa lagi kepada mereka yang bukan Islam.

Bagi saya keyakinan dan kepercayaan orang-orang Islam sendiri terhadap kemampuan sistem kewangan secara Islam ini sangat penting. Saya difahamkan di Sudan, pada mulanya ada dua sistem yang beroperasi, sistem secara Islam dan konvensional. Oleh kerana masyarakat yakin dan memilih sistem secara Islam, akhirnya sistem konvensional terpaksa ditutup dan tidak beroperasi lagi.

Langkah meyakinkan masyarakat, bahawa sistem kewangan secara Islam adalah lebih baik, perlu diperhebatkan. Seminar-seminar mengenai sistem kewangan Islam diadakan dari semasa ke semasa, terutama di institusi pengajian tinggi awam dan swasta.

Latihan-latihan yang berterusan di kalangan pekerja-pekerja bank, untuk mempertingkatkan mutu kecekapan perkhidmatan, suasana yang lebih Islamik dapat diwujudkan dibank-bank, baik dari sudut kemesraan, layanan dan lain-lain.

Status Penwartaan: Tidak Diwartakan
Negeri: Kelantan

Hukum Rai Valentine & Jual Bunga

2010-02-12T21:27:00.000-08:00

Sumber: Ustaz Zaharuddin Abd Rahman

Soalan

Assalamualaikum ustaz,

Benarkah hukum menyambut hari Valentine adalah haram, bagaimana pula hukum menjual hadiah dan bunga kepada pasangan-pasangan bukan Islam dan sebahagian umat Islam yang meraikannya?

JAWAPAN

Saya telah menyertakan jawapan di ruangan artikel bahasa Inggeris, bagi membantu rakan-rakan yang kurang selesa memahami bahasa Inggeris, disertakan jawapan ringkas saya berkenaan sambutan hari valentine.

Asal-usul Valentine

Tindakan mengaitkan pertengahan bulan Februari dengan cinta dan kesuburan sudah ada sejak dahulukala. Menurut tarikh kalender Athena kuno, periode antara pertengahan Januari dengan pertengahan Februari adalah bulan Gamelion, yang dipersembahkan kepada pernikahan suci Dewa Zeus dan Hera.

Di Roma kuno, 15 Februari adalah hari raya Lupercalia, sebuah perayaan Lupercus, dewa kesuburan, yang dilambangkan setengah telanjang dan berpakaian kulit kambing. Sebagai bagian dari ritual penyucian, para pendeta Lupercus meyembahkan korban kambing kepada sang dewa dan kemudian setelah minum anggur, mereka akan lari-lari di jejalanan kota Roma sembari membawa potongan-potongan kulit domba dan menyentuh siapa pun yang mereka jumpai. Terutama wanita-wanita muda akan maju secara sukarela karena percaya bahwa dengan itu mereka akan dikarunia kesuburan dan bisa melahirkan dengan mudah. (http://id.wikipedia.org/wiki/Hari_Valentine)

Selain itu, sejarahnya juga berkait dengan fakta di bawah :-

Saint Valentine is a name which is given to two of the ancient "martyrs" of the Christian Church. It was said that there were two of them, or that there was only one, who died in Rome as the result of the persecution of the Gothic leader Claudius, c. 296 CE. In 350 CE, a church was built in Rome on the site of the place where he died, to perpetuate his memory.

When the Romans embraced Christianity, they continued to celebrate the Feast of Love mentioned above, but they changed it from the pagan concept of "spiritual love" to another concept known as the "martyrs of love", represented by Saint Valentine who had advocated love and peace, for which cause he was martyred, according to their claims. It was also called the Feast of Lovers, and Saint Valentine was considered to be the patron saint of lovers.

One of their false beliefs connected with this festival was that the names of girls who had reached marriageable age would be written on small rolls of paper and placed in a dish on a table. Then the young men who wanted to get married would be called, and each of them would pick a piece of paper. He would put himself at the service of the girl whose name he had drawn for one year, so that they could find out about one another. Then they would get married, or they would repeat the same process again on the day of the festival in the following year.

The Christian clergy reacted against this tradition, which they considered to have a corrupting influence on the morals of young men and women. It was abolished in Italy, where it had been well-known, then it was revived in the eighteenth and nineteenth centuries, when in some western countries there appeared shops which sold small books called "Valentine's books", which contained love poems, from which the one who wanted to send a greeting to his sweetheart could choose. They also contained suggestions for writing love letters.

(The above quotation is excerpted, with slight modifications, from www.Islam-qa.com)

Justeru, secara ringkasan saya boleh simpulkan seperti berikut :-

1) Kita hanya boleh merayakan perayaan yang diiktiraf oleh Islam iaitu Idil Fitroi dan Idil Adha. Nabi SAW bersabda :

(إن لكل قوم عيدا وإن هذا عيدنا)

Ertinya : Sesungguhnya bagi setiap kaum itu perayaan masing-masing, dan ini (IdilFitri dan Idiladha) adalah perayaan kita" ( Riwayat AL-Bukhari, 952 ; Muslim, 1892)

Justeru, sebarang perayaan yang disambut oleh umat Islam mestilah terhad kepada dua perayaan ini sahaja.

Bagaimanapun, jika sesuatu majlis, keraian dan sambutan itu dianjurkan bukan atas asas atau nama agama serta tiada kaitan dengannya bahkan dibuat atas dasar adat semata-mata. Ianya boleh dan harus diraikan dengan syarat sambutannya tidak diserapi apa jua unsur maksiat dan syirik. Sebagai contoh sambutan kemerdekaan Negara, sambutan ulangtahun penubuhan sesebuah syarikat dan sebagainya. Cuma ia bukanlah disambut sebagai hari raya ketiga atau keempat, tetapi hanya sebagai majlis keraian setaraf dengan majlis perkahwinan dan sepertinya sahaja.

Ini bermakna, setiap tujuan dan asal usul perayaan itu perlulah disemak. Maka jika disemak perayaan Valentine ini. Ternyata ia berasal dari cerita dongeng, karut dan syirik berakitan dewa dan sebagainya. Selain dari asalusul, cara dan kaedah implementasnya juga mesti dilihat, jika secara adatnya ia disambut dengan dosa dan maksiat. Ia sekali lagi dilarang di atas dasar tersebut pula.

2) Tidak harus pula meniru orang Kafir dan ahli maksiat dalam meraikan majlis yang dianjurkan. Imam Ibn Taymiah dan Ibn Qayyim telah menyebut bahawa telah Ijma' (sepakat keseluruhan Ulama) melarang penyerupaan dalam meraikan perayaan agama ( atas asas agama) selain Islam. ( Iqtidha, 1/454 ; Ahkam Ahli Zimmah, 2/722)

3) Islam tidak mengiktiraf hari kasih sayang. Kasih sayang dalam Islam bersifat universal, tidak dibatasi waktu dan tempat dan tidak dibatasi oleh objek dan motif. Hal ini sesuai dengan hadis :

"Cintailah saudara seislam seperti kamu mencintai dirimu sendiri." (Riwayat Bukhari).

Islam sangat melarang keras untuk saling membenci dan bermusuhan, namun sangat menjunjung tinggi akan arti kasih sayang terhadap umat manusia.

Rasulullah saw. bersabda : "Janganlah kamu saling membenci, berdengki-dengkian, saling berpalingan, dan jadilah kamu sebagai hamba-hamba Allah yang bersaudara. Juga tidak dibolehkan seorang muslim meninggalkan (tidak bertegur sapa) terhadap saudaranya lebih dari tiga hari" (Muslim)

Kasih sayang dalam Islam diwujudkan dalam bentuk yang nyata seperti silaturahmi, menjenguk yang sakit, meringankan beban tetangga yang sedang ditimpa musibah, mendamaikan orang yang berselisih, mengajak kepada kebenaran (amar ma'ruf) dan mencegah dari perbuatan mungkar

4) Sambutan hari Valentine hari ini menjadi semakin terkeji apabila ia menjurus kepada perlakuan maksiat, mengadaikan ‘dara' kepada kekasih yang bernafsu ‘syaitan' dan dengan perlakaun seks bebas yang kononnya bagi membuktikan 'ketulenan' cinta seseorang kepada kekasihnya..

5) Islam juga melarang umatnya dari terlibat, duduk serta bersekongkol dalam majlis yang mempersendakan Islam dan bercanggah dengannya. Ini dari firman Allah yang bererti :

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا

"Dan sungguh Allah telah menurunkan kepada kamu di dalam Al Qur'an bahwa apabila kamu mendengar ayat-ayat Allah diingkari dan diperolok-olokkan (oleh orang-orang kafir), maka janganlah kamu duduk beserta mereka, sehingga mereka memasuki pembicaraan yang lain. Karena sesungguhnya (kalau kamu berbuat demikian), tentulah kamu serupa dengan mereka. Sesungguhnya Allah akan mengumpulkan semua orang-orang munafik dan orang-orang kafir di dalam Jahanam" ( An-Nisa : 140 )

Diriwayatkan dari Umar r.a. bahwa dia pernah mendengar Rasulullah s,a.w. bersabda:

"Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah duduk pada suatu hidangan yang padanya diedarkan arak." (Riwayat Ahmad)

Maka majlis arak yang haram itu adalah sama hukumnya dengan majlis Valentine yang mana sumber, asal usul dan cara pelaksanaannya yang terdedah kepada pelbagai jenis maksiat. Tidak harus sama sekali untuk menghadiri majlis sempena Valentine di mana-mana jua.

"Jadi adakah pergi shopping sempena 'sale' hari Valentine juga salah?

Jawabnya, sekadar membeli belah ia tidak salah, namun TIDAK DIBENARKAN menyertai seseuatu PERHIMPUNAN, SAMBUTAN KHAS kerana Valentine seperti majlis Konsert, Nyanyian dan sepertinya.

6) Hukum memberikan hadiah sempena hari Valentine juga adalah menjadi haram berdasarkan kaedah dari firman Allah : "Janganlah kamu bantu membantu dalam perkara dosa dan permusuhan"

Bagaimanapun hukum menjual bunga sahaja, ia tidak kurang dari kategori jualan yang syubhah, makruh atau haram khas di hari Valentine.

Diriwayatkan, ada seorang laki-laki yang memberi hadiah satu bekas arak kepada Nabi s.a.w., kemudian Nabi memberitahu bahwa arak telah diharamkan Allah. Orang laki-laki itu bertanya:

Lelaki: Bolehkah saya jual?

Nabi: Zat yang mengharamkan meminumnya, mengharamkannya juga menjualnya.

Lelaki: Bagaimana kalau saya hadiahkan raja kepada orang Yahudi?

Nabi: Sesungguhnya Allah yang telah mengharamkan arak, mengharamkan juga untuk dihadiahkan kepada orang Yahudi.

Lelaki: Habis, apa yang harus saya perbuat?

Nabi: Tuang saja di dalam parit air. (Al-Humaidi dalam musnadnya)

Justeru, kita dapat melihat bahawa benda yang haram, maka haram juga dijualnya mahupun dihadiahkan. Dalam hal menjual bunga, ia juga boleh menjadi syubhah di hari Valentine seperti ini, kerana diketahui ianya dibeli khas untuk mearikan Valentine yang haram. Seperti juga hukum menjual anggur kepada tukang buat arak yang telah diketahui. Ia tidak dibenarkan dalam Islam menurut pendapat yang terkuat.

7) Para ulama juga menyatakan LARANGAN untuk saling mengirim ucapan Valentine, cinta dan kasih bersempena hari itu. Perlu dianggapkan hari Vlentine itu tidak wujud dan ia adalah sebuah hari biasa sahaja.

Perkara yang Membuat Kita Susah

2010-02-07T21:14:00.000-08:00

-Khusyuk ketika solat?-

Terdapat beberapa perkara yang mempunyai kaitan dengan kesusahan atau secara lebih khusus sebagai penyebab ditimpa kesusahan dan penderitaan yang mana pada kebiasaannya kita mengambil ringan tentang perkara tersebut. Dalam Kitab Al-Barakah fi Fadhl lis Sa'yi Wal Harakah yang disusun oleh Abi Abdillah Muhammad bin Abdul Rahman Al-Habsyi telah diterangkan perkara yang mempunyai hubung kait dengan kesusahan seseorang.

1. tidak sembahyang atau solat.
2. tidak membaca Bismillah ketika hendak makan.
3. makan atas pinggan yang terbalik.
4. memakai kasut atau sandal memulakan sebelah kiri.
5. menganggap ringan apa2 yang terjatuh dalam hidangan makanan.
6. berwuduk' di tempat buang air besar atau air kecil.
7. suka bersandar pada pintu rumah.
8. suka duduk di atas tangga.
9. membiasakan diri mencuci tangan di dalam pinggan selepas makan.
10. membasuh tangan dengan tanah atau bekas tepung.
11. tidak membersihkan rumah.
12. membuang sampah atau menyapu dengan kain.
13. suka membersihkan rumah pada waktu malam.
14. suka tidur di atas muka.
15. membakar kulit bawang.
16. menjahit baju yang sedang dipakai.
17. mengelap muka dengan baju.
18. berdiri sambil bercekak pinggang.
19. tidur tidak memakai baju.
20. makan sebelum mandi hadas.
21. tergesa-gesa keluar dari masjid selepas menunaikan solat subuh.
22. pergi ke pasar sebelum matahari terbit.
23. lambat pulang dari masjid.
24. doakan perkara yang tidak baik terhadap ibubapa dan anak-anak.
25. kebiasaan tidak menutup makan yang dihidangkan.
26. suka memadam pelita dengan nafas.
27. membuang kutu kepala dalam keadaan hidup.
28. membasuh kaki dengan tangan kanan.
29. membuang air kecil pada air yang mengalir.
30. memakai seluar sambil berdiri.
31. memakai serban sambil duduk.
32. mandi junub di tempat buang air atau tempat najis.
33. makan dengan menggunakan dua jari.
34. berjalan di antara kambing.
35. berjalan di antara dua perempuan.
36. suka mempermainkan janggut.
37. suka meletakkan jari jemari tangan pada bahagian lutut.
38. meletakkan tapak tangan pada hidung.
39. suka menggigit kuku dengan mulut.
40. mendedahkan aurat di bawah sinaran matahari dan bulan.
41. mengadap kiblat ketika membuang air besar atau air kecil.
42. menguap ketika solat.
43. meludah di tempat buang air besar atau air kecil.

Akaun Islam vs Konvensional dalam Konteks Semasa: Apa Bezanya?

2010-02-03T18:45:00.000-08:00

Oleh:Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman

-Merah @ Hijau?-

Assalamualaikum...
Bagi menjelaskan bentuk bagaimana riba berlaku, contohnya adalah seperti berikut :-

Ia berlaku apabila pelanggan meletakkan wangnya di dalam akaun :-

1) Akaun Pelaburan Dengan Pulangan Tetap (Fixed Deposit account).

2) Akaun Simpanan Biasa (Ordinary Saving account).

Akaun Pelaburan Dengan Pulangan Tetap (Fixed Deposit account).

Dalam akaun jenis pertama ini, Individu A meletakkan wangnya di dalam “conventional fixed deposit account”. Menurut kontrak dan perjanjian yang di tandatangani, pihak pengendali/Bank akan mengumpulkan wang individu A tadi bersama dengan wang depositor atau pelabur lain. Kemudian, kumpulan wang itu akan digunakan samada bagi pelaburan wang terus ke dalam mana-mana syarikat yang kukuh bagi mendapatkan pulangan yang baik ataupun digunakan untuk memberikan pinjaman secara riba kepada syarikat-syarikat yang datang kepada Bank untuk tujuan perniagaan mereka, samada perniagaan itu halal mahupun haram.

Sebagai imbalan kepada para pelabur atau penyimpan, pihak bank akan menetapkan kadar faedah tertentu (fixed interest) sebagai contoh 3 % untuk diberikan kepada penyimpan @ pelabur (tambahan ke atas wang modalnya) bagi suatu tempoh selama matang antara 1 – 11 bulan, kadar faedah adalah menurut budibicara pihak pengurusan bank. Pada kebiasaannya Bank telah pun membuat kira-kira bagi menentukan kadar interest yang ingin diberinya.

Ingin ditegaskan di sini bahawa, menurut Shariah, kadar 3 % dari “fixed deposit account” tadi adalah Riba Ad-Duyun dari jenis Al-Qard. Ini adalah kerana, disiplin pelaburan ( iaitu Mudarabah atau Musyarakah) menurut Islam, pulangan keuntungan tidak boleh di tentukan sama sekali peratusannya. Hanya nisbah pembahagian keuntungan yang dibenarkan. Seperti 70 : 30 ( Bank : pelanggan).

Akaun Simpanan Biasa (Ordinary Saving account).

Manakala dalam Akaun Simpanan Konvensional (Ordinary Savings Account) pula. Sekali lagi terdapat Riba secara pasti. Ini kerana bank akan memberikan kadar faedah tetap sekitar 0.1-0.2 %. Dalam keadaan ini, Bank pula dikira meminjam wang dari pelanggan untuk digunakan bagi tujuan pelaburan kecil-kecilan, dan si pelanggan di anggap seolah-olah telah menawarkan pulangan tetap atas pinjaman (simpanan) yang diberikan oleh pelanggan kepada Bank itu, hasilnya; Bank mesti membuat pembayaran tambahan (faedah) menurut kadar yang telah di tetapkan tadi walau dalam keadaan apa sekalipun. Sekiranya Bank mendapat untung yang amat lumayan hasil penggunaan wang simpanan tadi, bank tetap hanya perlu membayar kadar kecil tadi, maka pelanggan pastinya dikira rugi. Sebaliknya, sekiranya bank menghadapi kerugian, Bank tetap perlu membayar kadar interest itu tanpa mengira sama ada ia akan menambah beban kerugiannya atau tidak. Maka, kerugian Bank pasti bertambah dan membebankan.

Justeru, penindasan berlaku dalam kedua-dua bentuk simpanan dan pelaburan konvensional di atas, sama ada kepada bank (apabila rugi tapi perlu membayar faedah Riba) atau pelanggan (apabila untung tapi hanya mendapat nisbah kecil).

-Pemudah cara @ Penambah dosa?-

Dalam pengurusan akaun secara Islam, suasananya adalah berbeza sama sekali, dimana semua pelanggan yang menyimpan wang di Islamic Akaun Islam ini boleh memilih sama ada ingin menggunakan:-

a) Akaun Simpanan atas asas Wadi’ah (simpanan biasa tanpa menggunakan konsep mudharabah);

Dalam kontrak ini, pihak bank akan memastikan semua jumlah wang simpanan pelanggan adalah sentiasa selamat dan boleh di keluarkan pada bila-bila masa oleh pelanggan. Bagi memanfaatkan dan menanggung kos pengurusan simpanan ini, pihak pengurusan Bank-bank Islam biasanya akan menggunakan wang tersebut untuk tujuan pelaburan yang halal sahaja, tetapi pihak Bank akan menjamin pelanggan boleh mengeluarkan wnagnya pada bila-bila masa serta akan menanggung segala kerugian jika berlaku. Sebagai menghargai pelanggan yang menyimpan wang ini sehingga membolehkan pihak Bank menjalankan operasi ekonomi dan perniagaan Islam, maka jika terdapat untung, pihak Bank akan memberikan hibah (hadiah sejumlah wang) kepada penyimpan sebagai tanda penghargaan.

Bagaimanapun jumlah dan kadar hibah adalah terpulang kepada budibicara bank sepenuhnya, cuma ia mungkin berubah-ubah menurut prestasi pelaburan yang dibuat oleh Bank. Sekiranya hasil pelaburan menggalakkan, maka kebiasaannya penyimpan akan di beri “hibah” yang agak baik. Jika pelaburan mengalami kerugian, pihak penyimpan tidak akan mendapat sebarang hibah, wang simpanan mereka juga tidak akan berkurangan. Ini lebih adil kerana :-

1-Pelanggan berpeluang mendapat hibah dalam keadaan wang simpanannya terjamin/tanpa risiko hasil pelaburan. Jumlah dan kadar hibah adalah sepenuhnya terpulang kepada budibicara bank. Bagaimanapun, biasanya pihak bank akan memberikan kadar hibah yang tinggi sedikit jika keuntungan diperolehi, demi menggalakkan minat pelanggan.

·2-Bank juga tidak terpaksa membayar apa-apa kepada pelanggan jika tiada keuntungan. Justeru bank tidak teraniaya sama sekali berbanding Bank Konvensional.

3-Tiada sebarang Riba terbabit di dalam akaun ini dan semua pelaburan yang dibuat adalah setelah dipastikan memenuhi kehendak Shariah.

b) Akaun Simpanan atas asas Mudarabah (perkongsian untung):

Satu lagi produk di dalam pengamalan kewangan Islam di Bank-bank Islam adalah simpanan yang menggunakan konsep Mudharabah. Ia bermaksud pihak pelanggan ingin menyimpan wangnya sambil membuat pelaburan secara khusus. Nama produk-produk untuk akaun ini seperti “ Akaun Pelaburan Umum Mudarabah” atau “Akaun Pelaburan Istimewa Mudarabah” atau “ Akaun Semasa Mudarabah”.

Menurut konsep ini pelanggan bersedia menerima risiko lebih bagi membuka ruangnya bagi mendapat peratusan keuntungan yang lebih besar sekiranya pihak Bank berjaya melaburkan wang dengan pulangan lumayan. Kadar peratusan akan di tetapkan di peringkat awal seperti 70 % untuk pelanggan dan 30 % bank, 80/20, 60/40 dan sebagainya.

Satu perkara yang juga amat penting dalam akaun Islam ini adalah, deposit yang terkumpul hanya akan dilaburkan untuk membiayai syarikat-syarikat yang telah di tapis secara Shariah oleh pengurusan bank dan majlis Penasihat Shariah Bank. Justeru semua “Shariah-Approved companies” ini telah di pastikan dengan teliti ketepatannya dari sudut Shariah, justeru semua keuntungan yang bakal di perolehi adalah harta yang bersih.

RHB Islamic Bank Berhad sebagai contoh, cukup tegas dalam memastikan semua simpanan yang diperolehi akan digunakan dan dilaburkan ke dalam urusniaga atau syarikat yang benar-benar selamat menurut Shariah.

Urusan tapisan dibuat secara terperinci, dan perlaksanaannya dibuat dalam suasana “client-friendly”, iaitu dengan perbincangan yang cukup telus atau “transparent” dengan “client”. Ia mungkin akan membuat penilaian dari sudut “asset” mahupun “lialibilities” sesebuah syarikat, tanpa mengira ianya adalah sebuah syarikat yang tersenarai di Bursa Saham atau tidak. Secara umum penapisan “filter” Shariah berikut biasanya digunakan antaranya :-

i- Industry filtering (membuang syarikat-syarikat yang perniagaan induknya berkaitan produk-produk haram)

ii- Primary Financial Filters (mengeluarkan syarikat-syarikat yang tahap hutangnya tidak boleh ditoleransi lagi atau mempunyai “impure interest income” berdasarkan panduan Majlis Penasihat Shariah )

Pengamalan akaun di Perbankan konvensional amat berbeza, yang mana ia tidak terikat dengan konsep Shariah, lalu mereka pasti akan menumpukan pelaburan di dalam syarikat yang boleh memberi pulangan besar tanpa meninjau aspek penerimaan Shariah atau tidak.

Selain itu, pembaca mestilah tidak terkeliru dengan kadar peratusan yang di paparkan oleh sesetengah akauan Islam mudarabah di sesetengah Bank Islam. Ia hanyalah kadar pulangan purata menurut prestasi lepas, ia di gelar “indicavtive Rates” atau “kadar andaian dan ramalan” dan bukannya kadar yang tepat dan mesti diberikan oleh bank, ia di paparkan demi mencapai keyakinan pelanggan terhadap prestasi pengurusan dan pelaburan Bank.

Cara kiraannya yang telah dipermudahkan adalah seperti berikut :-

Cara Kiraan :-

Untung Sebenar = Kadar Pulangan (ROR) x Kadar Keuntungan (PSR) = Keuntungan setahun 100

Katakanlah kadar keuntungan bank adalah 3, justeru “indicative” atau andaiannya seperti berikut :-3 X 70 (pelanggan) = 2.10100

Maka, jumlah 2.10 % inilah yang akan di paprkan oleh Bank bagi memaparkan prestasi akan datang Bank. Ia hanyalah andaian dan tidak menjadi kewajiban bagi Bank memberikan pulangan dengan kadar di atas.

Perlulah sedari, seseorang yang menyimpan atau melabur wangnya di dalam akaun di bank konvensional pastinya akan mendapat saham keburukan hasil sokongan langsungnya dari wang depositnya itu, sama ada mereka menyedarinya atau tidak.

SISTEM EKONOMI SELAIN EKONOMI ISLAM

2010-01-14T05:11:00.000-08:00

Sumber: Laman Ekonomi Kewangan & Perbankan Islam

-wang anda:dari mana sumbernya?-

Dalam dunia ini, terdapat beberapa doktrin amalan teori dan praktis ekonomi yg digunakan. Malah para pemikir ekonomi sehingga ke hari ini, masih ada yg mencari- cari kaedah atau fahaman dan teori baru setelah dilihat teori & amalan yg sedia ada semakin membawa kepada kekusutan dan kekacauan kerana masalah keseimbangan ( masalah memenuhi kemahuan yg tidak terhad daripada sumber yg terhad) dan keadilan pegagihan (penawaran dan permintaan) yg masih gagal diwujudkan oleh fahaman yg digunapakai hari ini.

Secara umumnya terdapat 4 jenis amalan atau sistem ekonomi SELAIN EKONOMI ISLAM iaitu:-

1) Sistem Kapitalis
• Menjurus ke arah kepentingan individu secara total atau mutlak.
• Berkonsepkan pemilikan tanpa boleh dikongsi bersama.
• Menyebabkan kaya bertambah kaya, miskin terus merana.
• Menyebabkan banyak berlaku penindasan dan zalim secara berleluasa.
• Kebebasan mengumpul harta, memonopoli dan menyorokkan barangan
• Majoriti negara sekarang mendukung sistem ini atas tekanan BARAT
• Peguasaan ekonomi dunia melalui penindasan modal ; GLOBALISASI
• Pasaran bebas;penentuan harga oleh permintaan pasaran tanpa dikawal
• Juga terkenal sebagai “ laissez faire” 2) Sistem Sosialis
• Mengutamakan sumber harta sebagai hakmilik negara sepenuhnya
• Urusan ekonomi berteraskan kepentingan umum bukan keuntungan
• Semua aktiviti ekonomi adalah dikawal pusat dan tidak terbuka
• Tiada tindak balas teori permintaan dan penawaran dalam pasaran
• Secara teori menjamin keadilan agihan pendapatan ,kekayaan.
• Secara teori semua individu sama;tiada kaya atau miskin

3) Sistem Komunism
• Adalah kesan dan teori yg lebih eksterim dari sistem sosialis
• Menolak kewujudan Tuhan serta anutan agama dalam ekonomi
• Lanjutan applikasi teori sosialis Karl Marx; “Das Kapital”
• Tiada seorang pun boleh memiliki harta atas nama individu.
• Agama perlu dihapuskan kerana ia akan menghalang produksi
4) Sistem Campuran (Mix)
• Adalah keadaan dimana kedua kaedah sosialis dan kapitalis digunapakai
• Sumber harta dimiliki kerajaan dan swasta
• Swasta menumpukan terhadap aktiviti keuntungan ;kepentingan umum oleh kerajaan
• Campurtangan kerajaan dlm penentuan harga maksimum & minimum; penyediaan subsidi untuk rakyat

*Sumber rujukan:
• Dato Dr Haron Din;Agama Bisnes Dan Pengurusan; PTS Millenia 2007
• Mat Hassan Abu Bakar; Apa Itu Ekonomi Islam; PTS Publication 2004
• Muhammad Abdul Manan; Ekonomi Islam Teori & Praktis Jilid 3 Bhg 4;AS Noordeen 1993

Tawakal Selain daripada Allah

2009-11-03T14:48:00.000-08:00

-ujian dunia-

Satu drp perkara yg meruntuhkan atau membatalkan syahadh ialah bertawakkal dan bergantung kpd selain drp Allah swt, berdasarkan firman Allah swt: Surah AlMaaidah:23 maksudnya: "Dan hanya kpd Allah hendaklah kamu bertawakkal, jika kamu benar-benar orang-orang yg beriman."

Tawakkal bukanlah bererti meninggalkan kerja, malah Allah swt menyuruh kita dua perkara dlm hal ini, pertama memerintah kita bekerja; dan kedua jgn kita meletakkan pergantungan hidup kpd pekerjaan itu. Ia menyuruh kita beriman bahwa Dialah yg memberi rezekinya. Ia menyuruh kita berubat dgn syarat kita pastikan bahwa yg menyembuhkan ialah Dia. Ia menyuruh kita mencari segala sebab dgn syarat meletakkan tawakkal kpd-Nya.

Sesiapa yg berusaha dgn tidak bertawakkal kpd-Nya, ia telah mencacatkan salah satu syarat tadi,sebalikanya org yg bertawakkal kpd Allah swt tanpa daya usaha juga telah mencacatkan satu syarat. Bergantung dgn sebab2 tapi lupa bahwa Allah swt lah yg mengizinkan, adalah suatu perbuatan Maksiat. Bergantung kpd sebab2 disamping mendakwa tidak ada hubungan dgn Allah swt adalah perbuatan Syirik, yg meruntuhkan syahadah.

"dan bukan kamu yang melempar ketika kamu melempar, tetapi Allah-lah yang melempar." AlAnfaal:17

"Dan kemenanganmu itu hanyalah dari Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana." AlImran:126

"Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kukuh." AdzDzaariyaat:58

" dan apabila aku sakit.Dialah Yang menyembuhkan aku." AsySyu'ara:80

Mestilah kita percaya bahwa Allah swt telah menjadikan sebab musabab di dunia ini adlh mempunyai fungsi dan mestilah dipercayai bahwa Allah swt lah yg menjadikan sesuatu itu. [Batas2 Iman & Kufur ; Ustaz Sa'id Hawa]

Tiap-tiap manusia hendaklah hidup dengan berikhtiar dan bekerja dengan sedaya-upayanya sambil bertawakkal dan berdoa. Tawakkal bererti mewakilkan nasib diri dan nasib usaha kita kepada Allah, sedang kita sendiri tidak mengabaikan usaha dan tenaga kita dalam usaha itu. Kemudian hendaklah diyakinkan bahawa penentuan terakhir berada pada kekuasaan Allah SWT. Dialah yg Maha Kuasa, maka semangat tawakkal yg sebenar dan doa yg ikhlas mempunyai peranan yg penting, sedangkan doa yg ikhlas adalah makbul menurut janji-janjiAllah. Dalam alQur'an banyak ayat-ayat yg menganjurkan supaya manusia berdoa dan bertawakkal. Begitulah jalan dan hukum Tuhan. [Manusia & Islam by Prof Dr Harun Din]

PENGUMUMAN!

2009-03-20T06:36:00.000-07:00

Salam...sempena dengan Seminar CINDAI '09 yang akan diadakan di CICT pada 21 Mac 2009, pihak Lujnah Ekonomi PMI akan membuka gerai jualan berupa barangan2 PMI dan juga produk2 HPA. Peserta seminar dijemput datang melawat gerai kami...

Pada sebelah malamnya, pihak kami juga InsyaAllah akan turut membuka gerai sempena program Glory of Islam di KTHO. para pelajar dijemput melawat ke gerai kami....syukran

Info Boikot Bersama

2009-02-16T02:39:00.000-08:00

Berikut adalah senarai Syarikat dan produk mereka serta sumbangan mereka ke rejim Zionis dan Amerika..

(1) Syarikat: Phillip Morris

Produk : Rokok dan Makanan
Jenama: Marlboro, Virginia Slims, Benson & Hedges, Winston, Gold Coast, Merit, Parliament, Alpine, Basic, Cambridge, Bristol, Bucks, Chesterfield, Collector's Choice, Commander, English Ovals, Lark, L&M, Players and Saratoga, C? e d'Or, Philadelphia , Polo, Milka, Malabar, Marabou, Prince

Fakta : 12 % keuntungannya adalah untuk Israel. Setiap hari umat Islam membelanjakan USD 800 juta untuk membeli rokok mereka, keuntungan purata 10% atau USD80 juta sehari. JADI USD 9.6 JUTA DUIT ORANG ISLAM PERGI KE ISRAEL SETIAP HARI

(2) Syarikat: Coca-Cola - McDonalds - Burger King - Pizza Hut ,KFC

Produk :Minuman
Jenama: Light Coke, Fanta, Sprite , Canada Dry, Crush, Schweppes, Minute Maid, Nestea, Dr. Pepper

Fakta : Sejak 1966 Coca Cola meyokong penuh negara Israel . Coca Cola telah menerima anugerah tertinggi dari kerajaan Israel kerana lebih 30 tahun menyokong mereka serta membantah boikot Liga Arab terhadap Israel .

(3) Syarikat: Nestle

Produk: Makanan dan Minuman
Jenama : Kit Kat, Perrier, Libby?, Nescafe, Maggie, Buitoni, Nestea, Freskies, Vittel, Pure Life, Nido, Smarties, Lion, Polo, After Eight, Coffee Mate, Nesquik, Aero, Quality Street, Felix (cat food), Crosse & Blackwell, Milkmaid, Carnation, Shreddies, Baci Baby Ruth, Butterfinger, Milkybar, Frutips

Fakta : Syarikat Swiss ini dimilikki 50.1% oleh syarikat Israel , Osem Investments. Pada tahun 2000 mengumumkan untuk melabur berjuta-juta dolar di Israel dalam R & D. Pada tahun Peter Brabeck-Letmathe bagi pihak Nestle menerima Anugerah Jubli daripada Perdana Menteri Netanyahu.

(4) Syarikat: Disney

Produk : Disneyland, Euro-Disney, Jenama Disney, Kartun, Filem

Fakta : Pameran Walt Disney Millennium di Epcot Centre Florida menonjolkan Jerusalem sebagai ibu negara Israel . Kos US 8 juta untuk pameran ini dibiayai US1.8 juta oleh Israel untuk menentukan isi kandungan pameran. Ini adalah kempen Israel menggunakan Disneyland untuk menguasai Jerusalem sepenuhnya.

(5) Syarikat: Delta Galil Industries Ltd.

Produk : Pasaraya, Pakaian dan Kasut
Jenama : JC Penney , Carrefour, Nike, Reebok, Converse, Calvin Klein, Gap, Boss, Ralph Lauren, Banana Republic, Bauer, Wrangler, Dim, Old Navy Dockers, Celio, J. Crew , Caterpillar, Lou Riders, Pryca

Fakta : Syarikat kain terbesar Israel. Pengasasnya Dov Lautman adalah kenalan rapat Presiden Israel ketika itu Ehud Barak.

(6) Syarikat: Nokia

Produk : Telekomunikasi, talipon bimbit dan elektronik

Fakta : Nokia melabur begitu banyak di Israel dan memanggilnya PROJEK ISRAEL .

(7) Syarikat: Danone

Produk : Makanan, minuman dan biskut
Jenama : Evian, Alpina, LU Biscuits, Tuc, Volvic, Strauss dairy, Jacob biscuits, Danone yogart, HP foods, LEA & PERRINS, Sant? Galbani, Danao, Danette

Fakta : Pada tahun 1998 Franck Riboud bagi pihak Danone menerima Anugerah Jubli daripada Perdana Menteri Israel , Netanyahu. Anugerah tertinggi negara Israel untuk syarikat yang memperkukuhkan ekonomi Israel . Institut Danone, satu institut Penyelidikan dan Pembangunan telah di tubuhkan di Israel pada tahun1998.

(8) Syarikat: Johnson & Johnson

Produk : Kesihatan.

Fakta : Pada tahun 1998 Roger S. Fineon bagi pihak Johnson & Johnson, menerima Anugerah Jubli daripada Perdana Menteri Israel Netanyahu.

(9) Syarikat: Revlon

Produk : Kosmetik

Fakta : Jutawan Ronald Perelman yang memiliki Revlon adalah seorang Zionis. Penyokong kuat Zionis Merupakan pemegang amanah Pusat Simon Wiesenthal Center yang menggunakan Holocaust untuk mendapatkan sokongan Zionisma dan Israel .

(10) Syarikat: AOL Time Warner

Produk : Media Elektronik dan Cetak Jenama : ICQ, Warner Bros, CNN, AOL, Times magazine

Fakta : AOL memperuntukkan 30% daripada portfolio keuntungan di Israel . Pada tahun 1998 AOL menerima anugerah Jubli daripada Perdana Menteri Netanyahu.

(11) Syarikat: IBM

Fakta : Mempunyai 1700 pekerja di Israel . Satu dari 3 syarikat yang disanjung semasa Jamuan Makan Malam Liga Persahabatan Amerika-Israel Untuk Demokrasi pada 25 Jun 2001 bersama Ariel Sharon.

(11) Syarikat: L'Oreal

Jenama : Giorgio Armani, Lancome, Biotherm, Garnier, Helena Rubinstein, Donna Karan, Vichy, Cacharel, Maybelline, Redken, La roche-posay, Carson

Fakta : Setelah disaman US 1.4 juta kerana menulis surat pada Liga Arab bahawa mereka menutup kilang di Israel, mereka kemudian melabur dengan begitu banyak di Israel. Kongres Yahudi Amerika amat berpuas hati dengan Lo real dan menganggap mereka sahabat akrab.

(12) Syarikat: Intel

Produk : Perkakasan komputer

Fakta : Intel adalah penyokong kuat Israel . Pusat pembangunan pertama di luar Amerika didirikan di Haifa pada 1974.

(13) Syarikat: Estee Lauder

Jenama : Clinique, Tommy Hilfiger, DKNY, Aramis, Origins, Ko Malone, La Mer, Prescriptives, Bobbi Brown Essentials, Aveda, Jane, MAC Cosmetics, Kate Spade, Fragrances, Stila

Fakta : Pengerusinya, Ronald Lauder, pernah menjadi pengerusi Persidangan Utama Kesatuan Amerika Yahudi. Juga adalah presiden Tabung Kebangsaan Yahudi yang fungsinya ialah untuk menghalalkan pengambilan tanah rakyat Palestin oleh Israel .

(14) Syarikat: News Corporation

Produk : 20th Century Fox, Star, SKY, New York Post, National Geographic Channel, News of the World, The Times, The Sun, Nursery World, The weekly Standard, Daily Telegraph, Harper Collins

Fakta : Murdoch's New Corp. melabur dengan begitu banyak di Israel.

(15) Syarikat: Kimberly-Clark

Produk : Huggies, Kotex, Kleenex, Scott, ANDREX products Freedom, Scottex

Fakta : Pada tahun 1998 Robert P. Van der Merwe , Pengerusi Kimberly Clark , menerima Anugerah Jubli daripada Perdana Menteri Israel Netanyahu, kerana sumbangan mereka dalam membangunkan ekonomi Israel.

LAIN-LAIN SYARIKAT

(16) Syarikat: Procter and Gamble

Produk : Kesihatan, sabun, syampu

Jenama : Head & Shoulders, Pert Plus, Pantene , Always, Tide, Crest, Pampers, Lux, Palmolive, Camay, Zest, Ariel, Fairy, Signal 2, close up, colgate, Monsieur Propre, Oil of Olaz, Petrol Hahn, Pringles, Sanicroix, Tampax, Tempo, Vicks, Vizir, Yes Swiffer, Ace, Action500, Bonux, Mr CleanMARS INC - Bounty, M&M's, Mars, Snickers, Twix, Uncle Ben's, Whiskas, Pedigree, Balisto, BrebbiesHASBRO - Parker, Pokemon, Star Wars, Episode I, Monopoly, Brothers, MB, Playskool, TigerGILETTE - Braun, Duracell, Gillette, Oral-B, Paper-Mate, Parker, WatermanCOLGATE PALMOLIVE - Ajax, Palmolive, Tahiti, Axion, Bingo, Fabe, Felire, La croix, Mennen, Murphy, Paic

Seruan dan Fatwa Wajib Boikot!

2009-02-16T01:42:00.000-08:00

Sumber: Blog Muhammad Uzair

Boikot Barangan Israel - Seruan Al-Qardhawi

Bismillahirrahmanirrahim..

"Wahai kaum Muslimin dan Muslimat di seluruh dunia, memboikot produk-produk buatan Israel dan Amerika adalah kewajipan bagi seluruh umat Islam di seluruh dunia. Setiap ringgit yang kita bayarkan untuk sebotol Coca-Cola misalnya, akan menjadi sebutir peluru di dalam senjata orang-orang Amerika atau Israel yang akan diacu ke arah kita. Kita telah menyumbangkan wang kita setiap hari kepada McDonalds, KFC, Burger King dsb, tanpa memikirkan ke mana wang itu akan dibelanjakan.

Menurut pendapat saya, setiap Muslim harus bertanggungjawab dalam hal yang mempengaruhi keluarga dan gaya hidup mereka. Lihatlah kepada orang-orang Amerika yang telah membatalkan (veto) resolusi PBB untuk mengutuk aksi tentera Israel di Palestin. Jika mereka itu adalah pemelihara perdamaian seperti yang mereka dakwa, apakah mungkin mereka melakukannya (membatalkan resolusi PBB)?

Wahai manusia, tidakkah anda berfikir? Tidakkah anda memiliki perasaan lagi? Tidakkah anda merasakan kepahitan negara-negara Arab dan Islam dalam hal ini? Darah yang paling murah adalah darah kita! Kita telah menjadi bahan percubaan bagi senjata-senjata dan peluru-peluru serta teknologi mereka. Persenjataan perang ini dibiayai oleh kita, dalam gaya hidup konsumerisme yang mereka paksakan ke atas kita. Saya bertanya kepada anda semua, dengan nama Allah.

Saya bertanya pada anda semua, atas nama ribuan orang yang mati di tangan pengganas-pengganas itu pada tahun 1948, 1967, 1973 di Qana, di Dir Yassin, di Bahr al-Bakar semenanjung Gaza dan di al-Quds. Saya bertanya kepada anda semua, atas nama orang yang mati syahid untuk kehormatan kita. Saya bertanya ke atas anda, atas nama seorang anak kecil bernama Muhammad al-Durrah, yang syahid dalam pelukan ayahnya ditembusi peluru-peluru, dari wang yang telah kita sumbangkan kepada mereka.

Apakah akan jadi kepada kita? Kita memiliki mata yang tidak dapat kita gunakan untuk melihat. Kita memiliki telinga, tetapi kita tidak gunakan untuk mendengar. Kita memiliki hati, tetapi tidak lagi dapat merasai. Mereka telah menjadikan kita sebagai pengguna-pengguna yang buta, yang rela membayar wang untuk membiayai senjata mereka, untuk mendukung aksi keganasan mereka di dunia Arab dan Islam.

Boikot mereka sekarang! Sekarang atau peluang ini tidak muncul lagi selamanya!

Dunia Arab dan Islam harus bersatu agar menjadi kuat. Kembali dan siapkan persenjataan kita. Kembalikanlah dan bangunkanlah ekonomi kita agar kita dapat menghancurkan mereka. Allahu Akbar!!"

-Syeikh Yusuf al-Qaradhawi, 8 Oktober 2001 (Qatar)

Kenapa perlu boikot??..Kenapa dan Kenapa

2009-02-16T01:18:00.000-08:00

Sumber: Muhammad Uzair

Barangkali artikel ini agak lambat disiarkan (ditulis) kerana sekarang UN telah bersetuju menggesa Israel berundur dan melaksanakan gencatan senjata di Palestin. Apa jua tindakan mereka, sebagai umat Islam kita mesti sedar Allah telah lama mengingatkan kita agar jangan percaya dengan tipudaya kaum Yahudi (alamak, lupa pulak dalilnya.

Apapun, tujuan artikel (dibaca: catatan) ini ditulis ialah untuk mengajak kita sama-sama merenung kewajaran boikot barangan Israel dan Amerika kerana nampaknya ada yang berpendapat kalau biokot, maka ekonomi kita sendiri yang akan terjejas.

Definisi 'Boikot'

Kalau nak ditakrifkan menurut wikipedia, 'boycott' bermakna aktiviti pengguna yang terlibat dengan tindakan sukarela tidak mengguna, membeli atau berurusan dengan seseorang atau sesuatu organisasi sebagai tanda protes, biasanya atas alasan politik. Sebenarnya perkataan boycott berasal dari peristiwa pemulauan Captain Charles Boycott, seorang ajen pemilik hartanah dari Ireland. Peristiwa itu menyaksikan beliau akhirnya dipinggirkan oleh masyarakat beliau. Kalau nak baca lebih lanjut tentang peristiwa itu, sila klik rangkaian yang disediakan.

Dalam kes semasa, kita mencadangkan agar memboikot Israel dan Amerika. Maknanya kita tidak mahu mengguna, apatah lagi membeli dan berurusan dengan mereka. Dalam hal ini, perlu jelas bahawa yang tidak mahu berurusan hanyalah dalam soal kepenggunaan: iaitu beli-jual barang. Tidak termasuk yang dah lepas. Kalau dah beli handphone Nokia tu, pakai ajerlah. Nak buat apa buang sungai.

Kesan boikot

Pihak yang kena boikot sudah tentu akan mengalami penurunan jualan, seterusnya kurang untung dan mungkin terpaksa menutup operasi. Malah kalau betul-betul berjaya, pasti ada yang akan gulung tikar dari Malaysia dan balik kampung.

Disini ada dua kesan yang jelas iaitu kesan kepada Malaysia dan kesan kepada Israel dan Amerika.

1. Kesan kepada Malaysia

Dalam jangka pendek, Malaysia akan mengalami penguncupan ekonomi kerana penurunan permintaan. Maklumlah, dah tak ada orang nak beli barang Israel dan Amerika. Dalam ekonomi, ini memberi kesan berantai:

permintaan menurun = penawaran menurun
penawaran menurun = pertumbuhan menurun
pertumbuhan menurun = ekonomi menurun
ekonomi menurun = negara dalam kemelesetan

nota : Kemelesetan hanya apabila berlaku pertumbuhan negatif selama 3 sukuan berturut-turut.

Inilah yang ditakuti oleh sesetengah pihak.

2. Kesan kepada Israel dan Amerika

Dalam jangka pendek, mereka akan mengalami kerugian seperti yang saya sebutkan diatas. Namun kerugian ini tidaklah terasa sangat kerana mereka ada banyak lagi rizab di tempat lain. Perdagangan mereka bukan di Malaysia saja. Jadi, serangan ke atas Palestin masih boleh diteruskan. Yang penting, mereka boleh saja melaksanakan gencatan senjata sambil menunggu stok bom dan peluru yang baru sampai ke 'Supply Depot' mereka.

Kalau nak difikirkan, apa sangatlah kesan boikot yang dikempenkan ini. Tak memberi kudis pun. Tapi kalau kita setakat boikot dua bulan, lepas tu lapar McD, buat apa.

ALANGKAH BAIKNYA KALAU BOIKOT TERUS!!!

Barang yang dijual oleh Israel dan Amerika bukan susah sangat nak cari pengganti:

Burger - kita ada Burger RAMLY
Biskut - kita ada macam-macam (contohnya Noni Cookies)
Kopi - Pernah dengar tak kopi Hang Tuah?

Kalau tidak pun,barangan alternatif HPA Al-Waheeda Marketing dapat menjadi pemacu ekonomi umat Islam di Malaysia. Itu baru sedikit. Banyak lagilah yang anda boleh fikirkan sendiri.

Boikot beri kesan kepada ekonomi sendiri

Dalam jangka pendek, pastinya ekonomi kita terasa kesan kerana mungkin ada orang kehilangan kerja. Yalah, kan ada beribu-ribu restoran mereka di Malaysia. Itu belum kira lagi kilang-kilang dan pasaraya.

Tapi kalau kita boleh berfikir panjang, saya ulangi: BERFIKIR PANJANG!!!, kita sebenarnya menyuburkan ekonomi sendiri. Yalah, kita sudah beralih kepada barangan yang berasal dari Malaysia. Bukan saya pemilikan orang tempatan, malah sudah semestinya mereka berhajat nak kaya - bukan macam orang lain yang nak kumpul duit bina tentera ranapkan negara orang lain.
Jangan kita cakap tidak serupa bikin
Bak kata seorang sahabat ‘Mulut berapi-rapi nak memboikot Israel sedangkan di jari tersepit rokok Dunhill’.

Wallahua’lam.

Kredit kepada fahmi_bicaraniaga

Sistem Ekonomi Islam Sistem yang Adil

2009-02-13T07:03:00.000-08:00

Syeikh Al-Qardhawi mengatakan pengakuan terhadap prinsip pimilikan dalam pandangan komunis adalah sumber kezaliman dan penyimpangan. Kerana itu harus ditinggalkan dan dihancurkan. Juga menghancurkan kaum oportunis dan orang-orang yang memperkuat pemilikan individu tersebut. Hal ini harus dilakukan, walaupun menimbulkan hasad dan dengki, sehingga terealisasi persamaan dalam bidang ekonomi secara nyata di anta semua anggota masyarakat.

Sistem komunis ini di dalam merealoisasikan cita-citanya, berpegang pada kekuasaan, yaitu kekuasaan negara, atau kediktatoran penguasa. Dalam sistem ini negara menjadi motor penggerak dan sekaligus sebagai pengarahnya. Individu tidak boleh mencampuri urusan produksi, pertukaran dan yang sejenisnya sebagai faktor utama yang menentukan. Individu hanyalah bertugas melaksanakan perintah dan anjuran yang dikeluarkan oleh kekuasaan tertinggi.

Sesungguhnya kondisi individu dalam sistem ini, seperti dikemukakan oleh salah seorang penulis, menyerupai kondisi prajurit yang berperang di garis depan. Mereka sama sekali tidak ikut merencanakan strategi peperangan yang mereka lakukan. Tugas mereka hanya melakukan perintah yang secara resmi dikeluarkan oleh peminpin umum yang mengaturnya. Jika disuruh maju, mereka akan maju dan jika disuruh mundur, mereka akan mundur.

Mereka tidak memiliki kemampuan untuk mengatakan kenapa? Bagaimana? Apalagi untuk mengatakan: Tidak.Sistem kapitalis telah memberikan kepada individu kebebasan yang luar biasa, mengalahkan masyarakat dan kepentingan sosial, baik meterial maupun spiritual. Sebaliknya, swistem komunis merampas dari individu segala yang telah diberikan oleh sistem kapitalis, sehingga individu menjadi kurus, kusut, kehilangan motivasi dan kepribadian. Kesemuanya itu dirampas kemudian diberikan kepada sesuatu yang disebut “masyarakat”, yang tercermin dalam “negara”. Negara menjadi gemuk dan berkuasa penuh. Padahal ia tidak lain adalah alat yang terdiri atas sejumlah individu. Akhirnya, sekelompok kecil orang menjadi gemuk dan berkuasa di atas penderitaan orang lain yang nota bene mayoritas darimasyarakat.

Sistem ekonomi Islam adalah sistem ekonomi pertengahan yang adil, yang dengan nyata Allah menjadikan ciri khas utama ummat ini, sebagaimana firman-Nya:

“Demikian pula Kami jadikan kamu sekalian ummat yang pertengahan.."(QS. Al-Baqarah:143)

Ciri khas pertengahan ini tercermin dalam keseimbangan yang adil yang ditegakkan oleh Islam di antara individu dan masyarakat, sebagaimana ditegakkan dalam berbagai “pasangan” lainnya: dunia dan akhirat, jasmani dan rohani, akal dan rohani, idealisme dan fakta, “polisi iman dan polisi penguasa, dan pasangan-pasangan lainnya yang sudah sangat terkenal.

Sistem ekonomi Islam tidak menganiaya masyarakat – terutama masyarakat lemah _ seperti yang dilakukan oleh sistem kapitalis. Tidak pula menganiaya hak-hak dan kebebasan individu, seperti dilakukan oleh komunis terutama marxisme. Akan tetapi pertengahan di antara keduanya, tidak menyia-yiakan dan tidak berlebih-lebihan, tidak melampaui batas dan tidak pula merugikan, sebagaimana firman-Nya:

“dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan), supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu, dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu “ (QS. Ar-Rahman:7-9)

Islam telah memberikan hak masing-masing dari individu dan masyarakat secara utuh, dan menuntut penunaian segala kewajibannya. Di samping menjadi “hakim” yang adil di antara keduanya dan membagi tanggungjawab kepada keduanya secara adil. Tetapi Islam tidak melakukan hal tersebut demi menghindari ekstrimis sosialisme atau kesewenang-wenangan kapitalisme.

Tidak! Islam telah muncul jauh sebelum kedua sistem tersebut. Tetapi Allah yang mensyari’atkannya, Maha Mengetahui hal yang merusak dan hal yang membawa kemasylahatan. Islam adalah syariat Allah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.